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第5章 救世司 西游记（第2页）

穗安捧着茶，没说话。

“世尊佛法高深，说法三十三年，多少弟子求而不得。偏你每次听完，都像遭了一场大劫。”

穗安低头看着茶杯里自己的倒影。

光头，僧衣，眉目清冷。怎么看都是一个标准的佛门弟子。但只有她自己知道，这层皮下面藏着什么。

“菩萨，您觉得……这世上真的有公平吗？”

观音没有立刻回答，只是看着她，目光温和而沉静。

穗安继续说“世尊讲因果，讲前世今生来世，讲今世受苦是因为前世作孽，今世忍辱是为了来世享福。我听了几百年，越听越觉得不对。”

“哪里不对？”

“这套逻辑，太完美了。”

穗安把茶杯放下，抬起头，眼底有一层薄薄的锋芒，“它完美地把一切不公都解释成了活该。

你穷，是因为你前世没积德；你被人欺压，是因为你前世欠了人家的；你受了冤屈无处申诉，没关系，忍一忍，来世就好了。”

她声音低了几分“菩萨，这不是在教人解脱，这是在教人认命。”

潮音洞外，海浪拍打礁石的声音远远传来。

观音没有打断她。

穗安吸了一口气“人面对不公、冤屈，第一反应应该是反抗。这不是嗔念，这是本能。

一个有血有肉的人，受了欺负会愤怒、会想讨回公道，这是活着的证明。

可世尊的佛法告诉他们的却是‘别生气，生气是嗔念；别反抗，反抗是造业；忍着，来世就好了’。”

她的声音不自觉地拔高了一点“来世？来世还是那个人吗？”

观音的眉心动了一下。

穗安没有停“轮回之后，记忆没了，经历没了，前世的那个我和来世的那个我，除了有一段虚无缥缈的因果联系，还有什么关系？

前世的我欠了债，凭什么让来世的我受苦？

今生的我受了冤屈，凭什么指望一个跟我毫无关系的来世的我去享福？”

她的目光直视观音“这叫什么？这叫愚民之术。让底层的人安于苦难，不要闹事，老老实实当牛做马，把希望寄托在一个虚无缥缈的来世上。

而上头的人呢？继续高高在上，享受着前世修来的福报。”

说完之后，她意识到自己的声音在潮音洞里回荡了一下。

她闭了嘴。

观音沉默了很久。

久到穗安以为她要被赶出去了。

“你这些话，如果被旁人听去，够你被贬下凡尘，轮回百世。”

观音继续道“但你说的那个问题，轮回之后，还是那个人吗？

道家也有类似的诘问。

《庄子》里写，子来有病，子犁往问之，说‘伟哉造化！又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？’

造化把你变成什么，你还是原来的你吗？”

穗安愣了一下，她没想到观音会从道家切入。

观音的目光变得悠远“佛家讲轮回，讲的是业的相续，不是我的相续。

这一世的你和下一世的你，确实不是同一个我，但业是相连的。