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第1880章 讨论陈家沟案（第2页）

“马大憨父子被杀，已经过去数月，尸骨已朽，现场早已不复存在。马丫被掳，下落不明。马三儿失踪，生死未知。那棵老山参，更是不知流落到了谁的手中。唯一称得上线索的，就是马大憨临死前写在地上的半个‘刘’字——可那个字只有一笔，连笔画都不全，拿到公堂上，连佐证都算不上。”

“没有人证，没有物证，没有苦主——这三样东西，缺一样都难以立案。如今是三样全缺。即便抓了刘大彪，他死不认账，我们也拿他没有办法。”

这话一出，殿顶梁柱似都要塌下来一半。

大阿哥脸上的血色瞬间褪尽，却还在嘴硬地嚷道：“没证据证明也没用！只要把他锁进大牢，逼问几句总能有结果吧？难道真要靠天降圣旨才算破案？”

一旁的张英闻言，轻轻摇了摇头，神色凝重道：

“大阿哥言重了。若无实据便动刑拷掠，非但不能逼出真相，反会让那畜生生出变节之心，甚至利用同伙栽赃无辜，届时不仅案件无解，还会让皇上显得昏聩多疑啊。”

张英说完，又低下了头，恢复了那副事不关己的模样。

是啊，张英说的没错。

大清问刑，最忌空口定人死罪。

律法老例讲得明白：凡断重案，须人证、物证、旁证三件俱备，彼此咬合，方成信谳。

人证者，亲见、亲闻、亲经也。

邻人目击其行，更夫耳闻其声，仵作验得伤痕，尸亲指得面目，此皆人证。

人证不到，则苦主一面之词、原告一面之控，皆为空言；空言入狱，便是冤狱之根。

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物证者，凶器、赃物、血衣、契据、参票、书信也。

杀人之案，要见刀杖与伤口相合；劫财之案，要见原赃与失单相合；拐带之案，要见车马、房舍、衣饰、买主相合。

物证不到，任你百人指认，也难服人口；有了真赃实状，虽犯人不肯画供，上司亦可据状推问。

旁证者，不直接指人犯罪，却能织出一张网也。

其人平日起居如何，事发前后行踪如何，银钱突然增减如何，与苦主有何仇隙、有何往来，镇上谁见他买马、谁见他封口、谁见他夜半出城——零零碎碎，单拿一条不济事，可若条条都指向同一处，便能逼出人证、引出物证。

三者之用，互为筋骨：

有人证而无物证，则口说无凭，犯人一翻供便全盘皆乱；

有物证而无人证，则不知何人经手，纵有赃仗也难定主名；

有旁证而无人证物证，则只是可疑，不是可判。

必也人证指其名、物证指其事、旁证指其势，三名相参，轻重相称，再与尸格、供单、失单一一对榫，无矛盾、无漏缝、无反证，这案子才立得起来，解到刑部才不会被驳还重验。

马家这桩事，恰恰三样皆缺：

人证上，马大憨已死、邻里畏祸不敢出；物证上，老山参不知去向，凶器未起，血字半笔难辨；旁证上，只马二叔转述、马六泪诉、永安镇风言风语，而马大彪仅仅是怀疑对象。

就此拿人，堂上问十句他答十句不知，而其作为官员，又不能动刑。