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第565章 诸子百家百家争鸣（第2页）

孔子答"传道授业解惑。"

老子摇头"未尽然。上清之道，师亦学于徒，徒亦启于师。譬如江河，奔流不息，方成其大。"

孔子肃然"先生此言，令丘茅塞顿开！"

临别之际，老子送孔子至门外。

秋风萧瑟，黄叶纷飞。

孔子再拜"先生之学，博大精深，丘当终身习之。"

老子抚须微笑"子志在济世，吾道法自然，虽殊途，终同归。"

归途中，弟子子路问"老子何如？"

孔子叹道"鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！"

自洛邑归来，孔子教学愈圆融。

杏坛之上，礼乐并重；洙泗之间，因材施教。

昔日刚硬之气渐化，代之以春风化雨之态。

一日授课，见曾参独坐沉思。

孔子问"何所思？"

曾参答"参闻夫子吾道一以贯之，敢问其详。"

孔子欣然道"老子教我，道贯万物。忠恕而已矣，此即吾道。"

众弟子恍然，始知夫子之学已融会贯通。

数年后，孔子和弟子修订六经，将老子所授要义融入其中。

《礼记》载"礼之用，和为贵"；

《乐记》言"大乐与天地同和"；

教学之法，更重"不愤不启，不悱不"。

某日暮春，弟子侍坐。

孔子望天叹道"朝闻道，夕死可矣。"

颜回问"夫子所闻何道？"

孔子笑而不答，但取琴抚之，琴音中隐现《道德》之韵。

后世儒门"有教无类"、"因材施教"之训，皆源于此。

而教主所传上清一脉思想，亦随儒家教化，流布千秋。

有道是

紫气东来三万里，

青牛西去五千言。

儒门本自玄门出，

大道原来在眼前

老子继续周游列国，广收门徒。

除尹喜外，另有九位天赋异禀的弟子得传大道真传，被后世尊称为"玄元十子"。

此前收的徒尹喜，原为函谷关令，慧眼识圣，得授《道德经》真传。

其人道骨仙风，能观星象而知天机，后于终南山创立楼观道派，被尊为"文始真人"。

二徒庚桑楚，楚国贵族出身。其人天资聪颖，尤擅养生之术。

老子授其导引吐纳之法，后着《庚桑子》传世，其论"全形抱生"之说，深得道家精髓。

庚桑楚修道有成，能以耳视目听，最终登仙而去，被后世尊为洞灵真人，位列道教四大真人之一。

三徒南荣趎，越国隐士。此人淡泊名利，独居山林，终日与鹿豕为伴。老子见其心性纯朴，授以"见素抱朴"之要。

四徒尹文，齐国稷下学士。其人善辩，老子因材施教，授以"大辩若讷"之道。后创名家学派，主张"形名相应"，成为战国名学大家。

五徒辛銒，文子，周室史官之后。其人博闻强记，老子授以"执古御今"之术。后为诸子百家重要传承者，着成《文子》一书。被后世尊为通玄真人，位列道教四大真人之一。

六徒崔翟，燕国方士。此人精通医药，老子授以"养生主"之道。其医术融汇道家思想，开创医道同源之说。