随后,帝君取寂、烬二源,凝化为第一对本源灵体,赐名归烬、序胚——
归烬掌烬、死二源,主破执、渡化、归源;
序胚掌序、生二源,主传序、衍化、生息;
真、寂二源,留于空源核心,化作帝君自身的权柄根基。
两大灵体,伴无方而生,随帝君而存,是无方界最早的生灵,亦是帝君最初心的左右手。
“朕化六源,留残隙,非为造劫,非为添乱,而是为让无方,拥有‘自我圆满’的可能。万灵之劫,本源之瑕,皆是无方自身的修行。”
虚影之中,六大本源灵光流转,归烬、序胚的最初形态缓缓凝聚,正是两道纯粹的本源灵体,无喜无悲,守持本源。
三、二分初现·残瑕生根
六源分衍,界域成型,无方寂寰初现生机,可那一丝本源缝隙,终究生出了第一重动荡——二分。
本源分阴阳,道韵分正反,生灵分动静,万法分虚实。
阳生阴长,正生反存,动生静随,实生虚依,二分既生,残瑕便随之生根。
序源过僵,便生执序之残;
真源过滞,便生守真之残;
寂源过枯,便生枯寂之残;
烬源过厉,便生堕烬之残;
生源过滥,便生妄生之残;
死源过绝,便生枉死之残。
六大残瑕,对应六大本源,是本源的“过度之态”,是无方界的“自我瑕疵”,并非外来邪祟,并非天外邪魔,而是无方自身的一部分。
残瑕汇聚,便化作了万衍纪前,无方界的第一重浩劫
二分残痕乱序,执序之执禁锢万灵,守真之执凝滞道韵,枯寂之残吞噬生息,堕烬之残侵蚀道心。
这便是前文二分之乱、三执之祸、枯寂之患、烬虚子邪源的最初来历。
彼时,无方界尚无生灵,仅有归烬、序胚两大本源灵体,镇守空源,调和二分,可残瑕乃本源自生,非外力可除,两大灵体耗尽本源之力,也只能压制,无法根除。
帝君始终沉眠帝宫,未曾出手干预。
因为帝君知晓
残瑕不现,不知圆满;执念不生,不知无执;万劫不历,不知恒一。
无方的圆满,不能由朕一手铸就,必须由本源自净、万灵自渡、万道自归。
于是,帝君以寂源为基,造一寂空源,作为无方界的核心锚点;
以烬源为力,造烬序渊,作为破执试炼之地;
以序源为法,造生息境,作为守真试炼之地;
以真源为核,造万寂巡寰,作为本源缓冲之地;
以生源为壤,造亿念泡影寰,作为万灵栖居之地;
以死源为环,造混沌残序夹缝,作为残瑕收容之地。
五层地界,就此定型,试炼圣域,就此立成,只为等待万灵诞生,历经劫难,自渡归真。
“二分非敌,残瑕非邪,皆是无方自身的影子。朕立地界,设试炼,不是为镇压残瑕,而是为引导残瑕,回归本源。”
帝音落定,虚影之中,二分乱流肆虐,残瑕汇聚,归烬、序胚奋力调和,一寂空源缓缓升腾,五层地界的雏形缓缓铺开。
四、万灵诞世·执破生道
地界既成,试炼既立,帝君便以生源为母,以真源为核,以序源为律,以烬源为护,开始衍化万灵。
最先诞生的,是先天族群
混沌灵族(混沌本源)、虚空石族(寂源)、万木精族(生源)、四海龙族(水序)、星辰灵族(星序),五族秉本源而生,守持天地道脉,是无方界的原生守护者。
随后诞生的,是本源灵体
寂空、烬灭、序宸、真宁四大先天灵体,秉四源而生,后为四方尊臣,镇守四极,是帝君的本源臣属。