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第1354章 八仙含义金灵谋划（第3页）

如今张果老倒骑毛驴，手持渔鼓，云游四海。

代表“少”者，乃是蓝采和。

此人是玉清云中子门下弟子，生得眉清目秀，一副少年模样。

云中子乃福德真仙，赐予蓝采水火花篮。

那花篮看似寻常，内中却藏乾坤，可收万物，可放百花。

蓝采和常提花篮，唱着“踏踏歌，蓝采和”游历人间，

行为癫狂，实则是游戏风尘，点化有缘。

在八仙中代表“少”。

代表“富”者，乃是韩湘子。

此人前身乃是元始天尊座下的白鹤童子，因随侍天尊，听经闻法，根基深厚。

后奉广成子法旨，转世为唐代大文豪韩愈的侄孙，名曰韩湘。

韩湘子生性放荡不羁，不喜读书，

只爱吹箫弄笛，常令韩愈头疼。

后韩愈因上书被贬潮州，韩湘子前来送别，

以法术预示叔父将逢大难，韩愈方知侄儿非同凡人。

韩湘子手中的紫金箫，乃是广成子以先天灵竹所制，

吹之可令百鸟齐鸣，万花盛开，更能驱邪降魔。

八仙之中，太上老君门下占其二铁拐李与吕洞宾；

上清一脉占其二张果老与何仙姑；

玉清一脉占其二蓝采和与韩湘子；

太清一脉占其一汉钟离。

此乃陈抟综合道门各方势力考虑，暗合天道之数。

如今八仙已得其七，唯有那代表“贵”的一位，

时机未至，不知何时方能归位。

此外，八仙修为虽参差不齐

如铁拐李、汉钟离已是大罗金仙，

韩湘子、蓝采和不过地仙之境，

然其意义不在道行高低，而在涵盖人间“男女老少，富贵贫贱”八种身份。

此乃太上深谋远虑

这其中蕴含的，正是道门“人人皆可成仙”的核心理念。

无论你是乞丐还是将军，是老人还是孩童，

是男人还是女人，是富贵还是贫贱，

只要有心向道，皆可修成正果。

这八个形象，如同一面镜子，照见了世间众生的百态，也照见了道门普度众生的宏愿。

以八仙为范，既是为了重振人间道门声望。

也是借此布局，为一个人铺路。

余元，金灵大弟子，其修为深厚，谋略过人，却资历尚浅，难以服众。

一直缺少一个执掌道门的契机。

如今余元化身陈抟老祖，亲自操持八仙之事，

到时八仙归位，道门声望大振，人心归附，

余元登高一呼，便可整合三清诸脉，成为道门共主。

华山之巅，松涛依旧。

那盘未完的棋局，静静地躺在石桌上，黑白交错，静待故人归来。

而远处，居庸关的方向，隐隐传来一声清越的剑鸣。

那是吕洞宾的纯阳剑，出鞘了。

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