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第1163章 光明入局三足鼎立(第2页)

只要能念几句真言,结几个手印,

便有佛菩萨加持护佑,何乐而不为?

短短数年间,密宗香火之盛,

竟隐隐有与禅、净两宗成掎角之势。

然则,密宗虽盛,其法门艰深,非人人可入。

大日光明佛深知,欲与净土、禅宗分庭抗礼,

仅凭密宗一脉,尚不足够。

于是,其又命座下弟子,重立华严宗。

华严以《华严经》为宗经,以大日光明佛之法身为教主,

立“法界缘起”之说,以“一即一切,一切即一”为极致。

其教义恢弘,法门圆融,既可接引上根利器,亦可包容中下根器。

自杜顺和尚开创华严宗,至贤法藏而大成,再至清凉澄观而极盛,

华严一脉,本就是佛门义学之巅峰。

此番得大日光明佛亲自加持,华严宗顿时如虎添翼。

德宗皇帝本就崇信佛法,尤重华严,

多次下诏支持译经事业。

华严宗得朝廷之力,于两京之地广开讲席,高僧云集,门庭若市。

然则,禅宗正值禅宗开五派,观音入净土。

大日光明佛便知,仅凭义学之盛,

还尚不足以与净土、禅宗抗衡。

华严若想真正立于不败之地,

还需请动那两人。

文殊师利菩萨与普贤菩萨。

文殊主智,普贤主行,

然文殊、普贤虽入佛门,却常年于各自道场清修,极少参与佛门内部权争。

此番净土宗请动观音,声势大振,

大日光明佛便知,自己也当有所动作了。

这一日,五台山,大圣竹林寺。

文殊菩萨跌坐于清凉法座之上,周身智慧之光流转,照彻十方。

其座下,无数童子、天女围绕,

或持经卷,或捧香花,好一派庄严气象。

忽然,文殊抬眸,望向寺外。

竹林深处,一道身影徐徐行来。

那人身着金色僧衣,周身大日焰光温和而威严,

每一步落下,脚下便生出一朵金色莲华。

正是大日光明佛亲临。

文殊微微一笑,起身相迎。

“光明佛祖驾临五台,贫僧有失远迎。”

大日光明佛合掌还礼

“文殊师利菩萨智慧第一,贫僧此来,正是为求智慧。”

二人入内,分宾主落座。

文殊命童子奉茶,茶过三巡,方含笑问道

“佛祖不在光明净土静修,以待天时,来此五台,不知所为何事?”

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