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第1096章 武周落幕佛门来援（第2页）

开始重新关注道教。

不仅召见道士，询问道家养生炼丹之术，

还下令整理道家典籍，对道教活动的限制也有所放宽。

虽然佛教仍居位，但道教不再被刻意打压到难以喘息的地步。

朝廷中，儒、道、佛三教辩论再起，武则天有时甚至有意扶持道教，

以平衡佛门过度强大的影响力。

然而，佛门借助武周政权数十年的全力推广，

“众生平等”、“因果轮回”等观念已深入人心，

寺院经济盘根错节，僧侣集团势力庞大。

更为深远且未被时人充分警惕的是，

佛门某些普世性教义，在特定解读下，

模糊了“华夷之辨”的严格界限，

强调一切有情众生皆可度化、皆具佛性。

这种思想在包容各民族的同时，

也为后来安禄山、史思明等胡人边将造反提供了便利。

日月流转，武周政权进入晚年。

武则天虽仍高踞明堂，尊号叠加以显威仪，

然岁月不饶人，纵有佛光加持、金丹滋养，鬓边华日增，精力渐有不济。

更兼朝堂之上，武氏子弟多庸碌贪婪，

张易之、张昌宗等男宠干政，引得朝野怨声渐起。

而狄仁杰等忠于李唐的老臣虽相继凋零，但其生前力保的太子李显（庐陵王）得以还都，李氏宗亲势力在暗中悄然凝聚。

万象神宫观星台上，夜色深沉。

袁天罡与李淳风并肩而立，仰观天象。

但见紫微帝星光曜虽仍被一层淡淡的金芒（佛光）所掩，

但其本体光华已比往昔明亮许多，且位置稳固，不再有早年那种飘摇欲坠之感。

更令二人心惊的是，紫微星旁，象征后妃的勾陈星光芒大炽，

且隐隐有血色侵染，主后宫干政、祸起萧墙；

而天市垣（象征民间、兵戈）中，数颗客星（异星）光芒锐利，游走不定，隐伏兵凶战危之兆。

李淳风以算筹疾推，面色凝重

“道兄，天象所示，女主之厄迫在眉睫，客星犯阙，兵戈将起于宫闱。此非仅武周国运之衰，更恐酿成滔天大祸，殃及苍生。”

袁天罡默然颔，目光如电，穿透星图，直指核心

“李兄所算不差。武皇年高，储位未定，诸武无能而贪权，二张恃宠而骄横，李氏蛰伏而待时。如今紫微星力已复，弥勒佛光日黯，正是天道拨乱反正之机。然此事非我二人可独为，需得朝中柱石之臣，里应外合，方能成事。”

次日，袁天罡借为武则天解一奇异梦兆之机，进言曰

“陛下，臣夜观天象，见勾陈耀血，客星凌紫，此乃阴盛阳亢、小人近君、恐生肘腋之变之兆。陛下承天应人，御极多年，功德巍巍。然天道循环，盛极必虑其衰。为江山永固计，宜早定国本，澄清朝纲，远离佞幸，则凶兆自消，紫微永耀。”

武则天闻言，虽未立即表态，但神色间已露深思与隐忧。

她近年愈感到对朝局的掌控力不从心，张易之兄弟的跋扈亦令其生厌，

袁天罡此言，恰触动了其内心深处对身后事的恐惧。

几乎与此同时，时任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事（即宰相）的张柬之，

正秘密联络右羽林卫大将军李多祚、司刑少卿桓彦范、右散骑常侍李湛等一批忠于李唐的文武大臣。

张柬之乃狄仁杰生前极力举荐的贤才，素有匡复之志。

他们亦观察到武则天年老体衰、朝政日非，认为复辟李唐的时机已到。