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第768章 二僧结伴游寰海觅迹穷踪说佛法（第3页）

若不识无为大道，何时能证真如？

众生本具佛性，众生即佛。

凡夫妄分别，执虚为实。

了知贪嗔空寂，处处皆是解脱之门。”

年轻和尚又问：“静乱不二又是如何？”

宝志大和尚又答：“声闻厌喧求静。犹如弃面求饼。

饼即从来是面。造作随人百变。

烦恼即是菩提。无心即是无境。

生死不异涅盘。贪嗔如焰如影。

智者无心求佛。愚人执邪执正。

徒劳空过一生。不见如来妙顶。

了达淫欲性空。镬汤炉炭自冷。”

年轻的虚住和尚又问：“请问何为善恶不二？”

宝志大和尚答曰：

我自身心快乐。翛然无善无恶。

法身自在无方。触目无非正觉。

六尘本来空寂。凡夫妄生执着。

涅盘生死平等。四海阿谁厚薄。

无为大道自然。不用将心画度。

菩萨散诞灵通。所作常含妙觉。

声闻执法坐禅。如蚕吐丝自缚。

法性本来圆明。病愈何须执药。

了知诸法平等。翛然清虚快乐。”

年轻的虚住和尚问：“什么是色空不二？”

宝志大和尚答：

法性本无青黄。众生谩造文章。

吾我说他止观。自意扰扰颠狂。

不识圆通妙理。何时得会真常。

自疾不能治疗。却教他人药方。

外看将为是善。心内犹若豺狼。

愚人畏其地狱。智者不异天堂。

对境心常不起。举足皆是道场。

佛与众生不二。众生自作分张。

若欲除却三毒。迢迢不离灾殃。

智者知心是佛。愚人乐往西方。

年轻和尚又问：“生死不二在佛法中如何？”

宝志大和尚答：

世间诸法如幻。生死犹若雷电。

法身自在圆通。出入山河无间。

颠倒妄想本空。般若无迷无乱。

三毒本自解脱。何须摄念禅观。

只为愚人不了。从他戒律决断。