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第两千九百四十四章 父子局（第2页）

和付前一样微微皱眉，她对于自己口中说的事情，也是倍感蹊跷的样子。

“不确定是它们的孕育比较艰难，还是受到了特别极端的针对，但看上去成活率实在不高。”

……

“原来如此，感谢分享。”

虽然比较自由心证一些，但瑟拉娜说得还是详细的，逻辑也通顺，那一刻付前一副受教的姿态。

确实奇怪。

明明时不时来个邪神子嗣降临，甚至自己第二次任务就处理过类似事件，结果成活率好像是异常得低。

至于针对一说，仓库自然是当仁不让。

或许理由还不清楚，但一路能看出来，祂对于古代上位者们确实很针对，生一个灭一个倒也说得过去。

但这里还是有两个问题，先这么长的跨度，仓库真的灭得过来吗？

千百年来无一漏网之鱼，要真是硬生生做到了，累成现在灯枯油尽的模样倒也可以理解。

其次有没有可能？就算仓库不灭邪神子嗣们也留不下名字？

是的，血之秩序。

某项由帕奇阁下论证，古代上位者们共享的权柄。

虽然乍一看和人类的生子育嗣有些像，但在厄姆府宫的时候，原生议会骨干卢伊就曾经明确分享过，“血之秩序的本质是自我蜕变”。

众神们生下的其实是祂们自己，蜕变的自己。

比如原初月亮和初代暗月，甚至初代暗月和魔女。

所以瑟拉娜想象中的，那种父子双邪神，一门三至尊的场面，本就不容易出现。

至于“福音之母之贵女”，这看上去倒确实是个反例。

但因为曾经的近距离接触，能知道福音之母在整个凡体系里的定位，似乎本来就有些特别。

当时的短暂交手，就直接让自己感受到了何为“凡之母”，“万物当妈”。

这样的一个存在有位“贵女”，完全可以归为特殊案例。

总而言之，付前之所以会第一时间猜测此神子非彼神子，就是因为知道两者的区别。

而安娜丽丝在摇篮曲里说过，要和众神做不一样的事情。

这种情况下由祂亲手编写的神路里，“神子”这个称呼回归本意再正常不过。

瑟拉娜分享的历史小知识，则算是进一步提供了证明。

“你还有不到两个小时……”

面对付前的感谢，瑟拉娜那一刻反应并不激烈，短暂沉默后只是提醒了下时间。

“确实不早了。”

付前倒不觉得对方是在送客，但还是看了眼窗外，真的告辞。

“确定我留在这里？不需要做什么吗？”

对方走得如此干脆，瑟拉娜犹豫了一下，还是多问了一句。

“有啊……留在这里。”

眼见她如此有诚意，付前目光示意了一下四周，表示上京风水宝地，可以考虑稳定状态期间不急着离开，在此潜修。

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