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第1170章 崇佛热潮气运鼎盛（第2页）

短短数年间，长安城中，

梵刹林立，宝塔巍巍，

金碧辉煌，钟鼓相闻。

各地州县，亦纷纷效仿。

江南水乡，兴起一座座丛林；

巴蜀山间，传出悠扬梵唱；

岭南烟瘴之地，亦不乏善男信女，捐资建寺。

这些寺庙，规模宏大，建筑精美。

大雄宝殿，供奉三世佛；

藏经阁中，收藏万卷经；

禅堂精舍，供僧人修行；

斋堂客舍，接往来香客。

壁画精美绝伦，塑像栩栩如生，

处处皆可入画，步步皆是艺术。

僧尼的数量，亦急剧增加。

那度牒虽需朝廷颁，然自肃宗卖牒以来，

度牒已成敛财之具，只要出得起钱，人人都可出家。

于是，有那避役之人，逃入空门；

有那贫苦百姓，削为尼；

有那走投无路之辈，落为僧。

至元和十五年，天下寺院，多增四万余所，

其势之盛，前所未有。

民间佛教信仰，更是如火如荼。

每年佛诞日、盂兰盆节、成道日等佛教节日，各地皆举行盛大法会。

法会之日，钟鼓齐鸣，梵音缭绕，僧众诵经，信众礼拜。

有那大寺，更设斋供僧，布施贫苦，招徕香客。

每每法会，动辄数千人，甚至上万人参与，盛况空前。

佛教亦逐渐渗透到生活的方方面面。

文人士大夫，多与僧侣交往，吟诗唱和，参禅论道。

王维字摩诘，号“诗佛”，其诗禅意盎然；

白居易晚年号“香山居士”，与僧如满交厚，共修净土。

儒释交融，蔚然成风。

百姓日常，亦多行佛事。

家有丧事，请僧人诵经度；

遇有灾厄，求菩萨保佑平安；

逢年过节，烧香拜佛祈福。

佛教的因果报应、轮回转世之说，

深入人心，成为民间信仰的重要组成部分。

佛教，已然成为唐朝文化不可或缺的一部分。

而禅宗更是声势大振，连带那净土、密宗诸宗亦受益匪浅。